भारतीय महिलाओं के लिए यात्रा आराम से ज्यादा काम है

दिल्ली की रहने वाली 46 वर्षीया पूनम शर्मा जब आठ दिन की पारिवारिक छुट्टी से केरल लौटीं, तो कामों का पहाड़ उनका इंतजार कर रहा था। सूटकेस को खोलना पड़ा, कपड़े धोने पड़े, रसोई को फिर से शुरू करना पड़ा और बच्चों की दिनचर्या वापस पटरी पर आ गई। दोस्तों ने माना कि यात्रा से उसे आराम और तरोताजा महसूस हुआ होगा। ऐसा नहीं था. थकावट परिचित थी.

पूनम के लिए, घर पर उनकी भूमिकाएँ और जिम्मेदारियाँ उनके साथ यात्रा करती थीं। छुट्टियों ने तो नजारा ही बदल दिया था। उस अवकाश पर भी, वह देखभाल करने में व्यस्त थी: बच्चों के लिए भोजन का प्रबंधन करना, उनके पीछे दौड़ना, अपने पति के लिए रोजमर्रा के कपड़े छांटना, पहने हुए कपड़ों को वापस सूटकेस में रखना, हर किसी की ज़रूरतों का ध्यान रखना, उन्हें शेड्यूल, दवाओं और छोटी-छोटी ज़रूरतों की याद दिलाना।

कई भारतीय महिलाओं के लिए, यह छुट्टियों की अनकही सच्चाई है: काम रुकता नहीं है, यह बस स्थानांतरित हो जाता है। क्योंकि पितृसत्ता उनके साथ चलती है, छुट्टियाँ उनके लिए आराम की तुलना में अधिक काम लेकर आती हैं।

जब छुट्टियों का मतलब आराम नहीं होता

बुकिंग और लॉजिस्टिक्स पारंपरिक रूप से पुरुषों द्वारा संभाला जाता है, लेकिन कई महिलाएं खुद को वही काम करती हुई पाती हैं जो वे घर पर करती हैं: सभी की देखभाल करना। मनोवैज्ञानिक अक्सर अपनी महिला ग्राहकों के साथ चिकित्सा सत्रों में इस तरह की बातें सुनते हैं।

“विशेष रूप से महिला परिप्रेक्ष्य से, छुट्टियों में अक्सर बच्चों, बुजुर्ग परिवार के सदस्यों और विस्तारित रिश्तेदारों की देखभाल शामिल होती है। पारिवारिक समारोहों में उम्मीदें, भावनात्मक श्रम और दिनचर्या बनाए रखने की ज़िम्मेदारी होती है। नतीजतन, अनुभव की जाने वाली थकान न केवल शारीरिक होती है, बल्कि भावनात्मक और संबंधपरक भी होती है। कई लोग ब्रेक से पहले की तुलना में, यदि अधिक नहीं तो, उतनी ही थकावट महसूस करते हुए लौटते हैं,” मुंबई स्थित नैदानिक ​​​​मनोवैज्ञानिक एब्सी सैम कहती हैं।

छुट्टी पर भी, एक निरंतरता के रूप में देखभाल करना

कई भारतीय महिलाओं के लिए छुट्टियाँ एक अनकही उम्मीद के साथ आती हैं: दिनचर्या जारी रहनी चाहिए, चाहे स्थान कोई भी हो। भोजन की अभी भी योजना बनाने की ज़रूरत है, बच्चों को अभी भी खिलाने और निगरानी करने की ज़रूरत है, बुजुर्गों को अभी भी देखभाल की ज़रूरत है, और पारिवारिक कार्यक्रमों में अभी भी समन्वय की ज़रूरत है। यात्रा भूगोल को बाधित कर सकती है, लेकिन यह शायद ही कभी लैंगिक जिम्मेदारी को बाधित करती है। छुट्टियों पर भी, महिलाओं से यह सुनिश्चित करने की अपेक्षा की जाती है कि जीवन सुचारू रूप से चले।

“हम गोवा में एक समूह पारिवारिक अवकाश पर थे, चार जोड़े एक साथ यात्रा कर रहे थे। सबसे दुखद क्षणों में से एक वह था जब सभी पुरुष क्लबिंग और पार्टी की रातों के लिए बाहर गए थे, जबकि हम महिलाएं बच्चों के साथ होटल में रुक गईं, क्योंकि वहां का माहौल उनके लिए उपयुक्त नहीं था,” छह वर्षीय जुड़वां बच्चों की मां अमिता भार्गव याद करती हैं।

जब पति समर्थन नहीं करते हैं और पारंपरिक लिंग भूमिकाओं में दृढ़ता से विश्वास करते हैं, तो छुट्टियाँ बुरे सपने बन जाती हैं, खासकर नई माताओं के लिए। अपने बच्चों के साथ, वे आवश्यक चीजों से भरे भारी बैग ले जाते हैं: गर्म दूध, डायपर बैग, कपड़ों के अतिरिक्त सेट, पोंछे, दवाएं, खिलौने और बच्चे को आरामदायक रखने के लिए आवश्यक सभी चीजें, साथ ही घर से दूर देखभाल की भावनात्मक और शारीरिक मांगों का प्रबंधन भी करते हैं।

परिवारों के लिए पैसे बचाने के लिए अपने स्वयं के मिनी कुकिंग सेटअप के साथ यात्रा करना भी असामान्य नहीं है, जिससे रास्ते में भोजन तैयार करने की जिम्मेदारी पूरी तरह से महिलाओं पर डाल दी जाती है।

सांस्कृतिक कंडीशनिंग महिलाओं को डिफ़ॉल्ट देखभालकर्ता के रूप में रखती है। छोटी उम्र से ही, महिलाओं को जरूरतों का अनुमान लगाना, भावनाओं को प्रबंधित करना और सामूहिक आराम को अपने आराम से ऊपर रखना सिखाया जाता है। समय के साथ, यह इतना सामान्य हो जाता है कि इस पर परिवारों या स्वयं महिलाओं द्वारा भी शायद ही कभी सवाल उठाया जाता है। देखभाल को श्रम के रूप में नहीं देखा जाता है। इसे कर्तव्य के रूप में देखा जाता है.

छुट्टी के दिन ना कहने की भी कीमत चुकानी पड़ती है। खाना पकाने से इंकार करना, पारिवारिक योजना से बाहर निकलना, या साथ रहने के बजाय आराम को चुनना अक्सर स्वार्थी, असभ्य या कृतघ्न के रूप में पढ़ा जाता है।

पुणे स्थित एक कलाकार, रिदम सिंह साझा करती हैं कि क्योंकि उनके पिता नख़रेबाज़ थे, बड़े होने के दौरान उनकी यात्राएँ अक्सर अप्रिय होती थीं। वह केवल यह पसंद करता था कि उसका भोजन वैसा ही हो जैसा वह प्रतिदिन खाता था। जब ऐसा नहीं हुआ, तो उसकी मां को उसके बुरे मूड का खामियाजा भुगतना पड़ा। वह दोषी भी महसूस करेगी, क्योंकि इनमें से कई यात्राओं की योजना उसके अनुरोध पर बनाई गई थी। इस तरह से उनके भोजन के अधिकांश अनुभव सामने आएंगे। उसने भुगतान किया, इसलिए उसने सुनिश्चित किया कि उसकी असुविधा दिखाई दे।

बहुत सी महिलाएं अपनी परेशानी को चुप करा देती हैं। वे प्रसन्नता का प्रदर्शन करते हैं. वे थकावट से जूझते हैं। क्योंकि छुट्टी के दिन भी सुखद रहना, समायोजन करना और “प्रबंधन” करना अभी भी अपेक्षित है।

इसमें भारतीय पैसा-वसूल मानसिकता को जोड़ें, जहां परिवार एक यात्रा से अधिकतम मूल्य निकालने, व्यस्त कार्यक्रम में सामान पैक करने और आराम के लिए बहुत कम जगह छोड़ने के लिए मजबूर महसूस करते हैं। इन सबका मिश्रण छुट्टियों को शारीरिक और मानसिक रूप से थका देने वाला बना देता है।

सैम बताते हैं, “शारीरिक थकान शारीरिक थकान के बारे में है, जबकि मानसिक थकान लगातार भावनात्मक, सामाजिक और निर्णय लेने की मांगों से आती है। छुट्टी के बाद भी, यह मानसिक थकावट बनी रह सकती है, जिससे लोग चिड़चिड़े, अलग-थलग और असंतुष्ट महसूस करते हैं।”

छुट्टी कैसी होनी चाहिए

सैम कहते हैं, एक मनोवैज्ञानिक रूप से पुनर्स्थापनात्मक छुट्टी, तंत्रिका तंत्र का समर्थन करती है। इसका मतलब है कम दायित्व, कम अपेक्षाएं और धीमी गति से चलने की अधिक अनुमति। इसमें अपराध बोध के बिना सोना, कठोर दिनचर्या से छुटकारा पाना और सोशल मीडिया के लिए हर पल का दस्तावेजीकरण करने का दबाव छोड़ना शामिल है। यह कैलोरी की गिनती, उत्पादकता दोष या निरंतर जिम्मेदारी के बिना शांतिपूर्ण भोजन की अनुमति देता है।

सैम कहते हैं, “विशेष रूप से भारतीय संदर्भ में, सच्चा आराम सिर्फ घर या शहर छोड़ने के बारे में नहीं है, यह आदतन भूमिकाओं और अपेक्षाओं से दूर जाने के बारे में है। जब कोई खुद के साथ सहज महसूस करता है, तभी असली छुट्टियां शुरू होती हैं।”

लैंगिक भूमिकाओं और समानता के इर्द-गिर्द बातचीत ने कई घरों में गतिशीलता को बदलना शुरू कर दिया है। आज, कई विचारशील पुरुष घर पर, यात्रा के दौरान और बच्चों की देखभाल में सक्रिय रूप से जिम्मेदारियाँ साझा करते हैं, और भार कौन वहन करता है, इस बारे में लंबे समय से चली आ रही धारणाओं को चुनौती देते हैं।

साथ ही, महिलाओं को आराम के अपने अधिकार का भी दावा करना चाहिए। अकेले यात्रा करना, स्वतंत्र रूप से और जिम्मेदारी के बिना घूमना, वैवाहिक स्थिति या मातृत्व की परवाह किए बिना, भोगवादी या स्वार्थी नहीं बल्कि आत्म-देखभाल के एक वैध रूप के रूप में देखा जाना चाहिए।

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