बीसवीं सदी में, तीन अंग्रेज हस्तियाँ ईसा मसीह की आत्मा के प्रति आकर्षण से आकर्षित होकर भारत आईं, क्योंकि उन्हें यहाँ इसकी अनुभूति हुई थी। एक, सरे में पैदा हुआ, संगीत के माध्यम से और अंततः गांधी के माध्यम से भारत के दिल में प्रवेश किया। एक अन्य ने मिशनरी पुजारी के रूप में नॉर्थम्बरलैंड से कलकत्ता की यात्रा की, लेकिन खुद को टैगोर और गांधी के बजाय खुद को पाया। तीसरे का जन्म भारत में ही हुआ, उन्होंने लंदन में एंग्लिकन धर्मशास्त्र का अध्ययन किया और उपदेश या भजन लेकर नहीं, बल्कि हाथ में रेडियो लेकर लौटे।
मेडेलीन स्लेड, जिन्हें भारत में मीरा बेन के नाम से जाना जाता है, जिन्होंने सबसे पहले बीथोवेन के संगीत और बाद में गांधी में ईसा मसीह की उपस्थिति को महसूस किया था, का 1982 में उसी गांव में निधन हो गया, जहां 1827 में बीथोवेन की मृत्यु हो गई थी। चार्ल्स फ्रीर एंड्रयूज-दीनबंधु- की 1940 में कलकत्ता में मृत्यु हो गई। और ब्रॉडकास्टर मार्क टुली की 25 जनवरी, 2026 को दिल्ली में मृत्यु हो गई, वह देश में गणतंत्र दिवस से एक दिन पहले नब्बे वर्ष के थे। सबसे ज्यादा प्यार किया. मार्क टुली को अन्यथा सत्तावादी शाही मुठभेड़ से सतह पर आने वाली निष्पक्षता की आखिरी स्पष्ट बूंद के रूप में देखा जा सकता है।
मैं अपने जीवन में उनसे केवल एक बार मिला, 2002 या 2003 में। वह शीतकालीन रविवार था, और वह राष्ट्रपति भवन के ठीक पूर्व में कैथेड्रल चर्च ऑफ द रिडेम्पशन से बाहर निकल रहे थे। मैं उनके पास गया और उनका अभिवादन किया और अपना परिचय देते हुए कहा कि मैं ऑल इंडिया रेडियो के केंद्रीय अभिलेखागार में कार्यरत हूं। वह धीरे से मुस्कुराए और लगभग बात कहते-कहते कहा: “एआईआर का भविष्य इसके अभिलेखागार में निहित है – इसलिए उनकी सावधानीपूर्वक देखभाल करें।”
मुझे यकीन है कि उनकी टिप्पणी में दो सार्वजनिक सेवा प्रसारकों की स्थिति पर शोक व्यक्त किया गया था। एक था बीबीसी, जिसका वह इतना विशिष्ट हिस्सा थे; दूसरा ऑल इंडिया रेडियो था, एक संस्था जिसे कभी ब्रिटिश प्रसारकों ने स्वयं भारत में शुरू किया था। उस संक्षिप्त वाक्य में, वह न केवल गिरावट वाले संगठनों, बल्कि सार्वजनिक सेवा प्रसारण की लुप्त होती नैतिकता – धैर्यवान, गंभीर और सत्ता या बाजार की ताकतों के बजाय श्रोता के प्रति जवाबदेह होने का शोक मना रहे थे।
साम्राज्य, भारत और मार्क
मार्क टुली का जन्म 24 अक्टूबर, 1935 को कलकत्ता में हुआ था – एक ऐसा शहर जहां रबींद्रनाथ टैगोर और सीएफ एंड्रयूज तब जीवित थे और सक्रिय रूप से ब्रिटिश साम्राज्यवाद का विरोध कर रहे थे। वह ब्रिटिश राज की प्रमुख प्रबंध एजेंसियों में से एक के अकाउंटेंट विलियम टुली और उनकी पत्नी पेशेंस, जिन्हें अक्सर ट्रेबी कहा जाता था, के पुत्र थे। साम्राज्य के अंतर्विरोध – उसकी शक्ति और उसका विवेक – इस प्रकार, उसके जन्म के समय, लगभग प्रतीकात्मक रूप से मौजूद थे।
जब मार्क टुली ने अपनी किशोरावस्था में प्रवेश किया, तब तक भारत में पहले से ही एक भारतीय प्रधान मंत्री था। लंदन में अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद ब्रॉडकास्टर के रूप में काम शुरू करने के लिए टुली 1965 में भारत लौटने से एक साल पहले जवाहरलाल नेहरू की मृत्यु हो गई। हालाँकि उन्होंने एक बार पुजारी बनने और धर्मशास्त्रीय अध्ययन करने पर विचार किया था, लेकिन उन्हें पता चला कि उनका स्वभाव औपचारिक मंत्रालय की तुलना में समाचार रिपोर्टिंग के लिए अधिक उपयुक्त था – आध्यात्मिक शिक्षा की तुलना में सुनने, सवाल करने और गवाही देने की ओर अधिक झुकाव था। इस प्रकार वह ब्रिटिश राज या देश के स्वतंत्रता संग्राम पर टिप्पणीकार के बजाय स्वतंत्र भारत के इतिहासकार बन गये। मार्क टुली बीबीसी की भारत की आवाज़ के रूप में शामिल हुए।
ऐसे समय में जब भारत में रेडियो लगभग पूरी तरह से सरकार-नियंत्रित ऑल इंडिया रेडियो तक ही सीमित था, देश भर के श्रोता आधिकारिक संस्करणों से अलग समाचार सुनने के लिए मार्क टुली की ओर प्रत्याशा के साथ आते थे। उन पर किया गया भरोसा एक भारी नैतिक जिम्मेदारी लेकर आया था, फिर भी उन्होंने उस क्रूस को आसानी से सह लिया – बिना शहादत की भाषा के – एक ऐसे अनुशासन द्वारा निर्देशित जो विचारधारा से अधिक विवेक पर निर्भर था।
जब मार्क टुली ने अपने बीबीसी सहयोगी सतीश जैकब के साथ सह-लेखन किया अमृतसर: श्रीमती गांधी की आखिरी लड़ाईउन्होंने इसकी प्रस्तावना में भारत में औपनिवेशिक और उत्तर-औपनिवेशिक शासन के बीच निरंतरता पर एक स्पष्ट प्रतिबिंब पेश किया। उन्होंने लिखा: “दुनिया का सबसे बड़ा लोकतंत्र अभी भी ब्रिटिश राज की संस्थाओं द्वारा शासित और प्रशासित है। भारतीय प्रशासनिक सेवा, जो प्रशासन पर हावी है, राज की आईसीएस की कार्बन कॉपी है, और भारतीय पुलिस सेवा इसकी कार्बन कॉपी है। मैकाले की दंड संहिता अभी भी लागू है। किराए के गवाह जो राज के पक्ष में गवाही देते थे, अब स्वतंत्र भारत की पुलिस के पक्ष में मजिस्ट्रेट के सामने गवाही देते हैं। अंग्रेजों द्वारा दी गई कानूनी प्रणाली का उपयोग अमीर और प्रभावशाली लोगों द्वारा किया जाता है। सरकार के इरादों को विफल करने के लिए गरीब पुलिस और अदालतों को अपना उत्पीड़क मानते हैं।
यह परिच्छेद भारत की प्रशासनिक विरासत के बारे में टुली की गहरी और असंवेदनशील समझ के प्रमाण के रूप में खड़ा है – एक ऐसी समझ जो लंबे अवलोकन और नैतिक गंभीरता में निहित है।
भारत संभवतः मार्क टुली को उस प्रसारक के रूप में याद रखेगा जिसने देश के कुछ सबसे काले क्षणों को सबसे विश्वसनीय तरीके से दर्ज किया: भोपाल गैस त्रासदी, ऑपरेशन ब्लू स्टार, इंदिरा गांधी की हत्या, दिल्ली में सिख विरोधी दंगे और बाबरी मस्जिद का विध्वंस। प्रत्येक उदाहरण में, उनकी रिपोर्टिंग में स्पष्टता, नैतिक ईमानदारी और सनसनीखेज बनाने से इनकार का संयोजन था, जिससे देश को त्रासदी और उसके परिणामों को समझने के लिए एक स्थिर लेंस प्रदान किया गया। यह भी याद होगा कि आपातकाल के दौरान उन्हें इंदिरा गांधी शासन द्वारा निर्वासन के लिए मजबूर किया गया था – एक ऐसा प्रकरण जिसने स्वतंत्र पत्रकारिता की कीमत और शक्ति दोनों की पुष्टि की।
वह एक उत्कृष्ट हास्यबोध वाले व्यक्ति भी थे। एक छोटा सा उदाहरण इसे अच्छी तरह से दर्शाता है। दिल्ली के निज़ामुद्दीन इलाके में एक फ्लैट खरीदने की योजना बनाते समय, उन्होंने पाया कि संपत्ति एजेंट ने काले धन में भुगतान पर जोर दिया। जैसा कि टुली ने बाद में याद किया: “लेकिन हमारे पास केवल सफेद धन था। एक दलाल ने हमें सफेद धन को काले में बदलने का एक आश्चर्यजनक जटिल तरीका बताया। इस दौरान, मैंने सोचा था कि सामान्य बात काले को सफेद में बदलना है।”
इस टिप्पणी में उनकी ट्रेडमार्क विडंबना थी – सौम्य, आत्म-निंदा और रोजमर्रा की विकृतियों को उजागर करना जो उन्होंने इतने धैर्य के साथ देखीं।
मार्क टुली जन्मसिद्ध अधिकार या नागरिकता से नहीं, बल्कि ध्यान, धैर्य और प्रेम से भारत के थे। वह अन्य लोगों की तुलना में अधिक देर तक सुनता था, अधिक ध्यान से बोलता था और अधिक संयमित ढंग से निर्णय देता था। ऐसे युग में जो शोर, गति और निश्चितता को पुरस्कृत करता है, उनकी आवाज संदेह, संयम और नैतिक स्थिरता से बनी थी। भारत के गणतंत्र दिवस की पूर्व संध्या पर दिल्ली में उनकी मृत्यु एक संयोग से अधिक महसूस होती है: एक अनुस्मारक कि गणतंत्र, पत्रकारिता की तरह, विवेक पर जीवित रहता है, न कि नारों पर।
भारत मार्क टुली को न केवल एक विदेशी संवाददाता के रूप में, बल्कि अपने सबसे वफादार श्रोताओं में से एक के रूप में याद रखेगा।
एस गोपालकृष्णन, लेखक, स्तंभकार और प्रसारक, इसके संस्थापक और मेजबान हैं दिल्ली डाली पॉडकास्ट।
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Source:frontline.thehindu.com
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